इस्लामिक कानून के तहत तालिबान की राज्य की अवधारणा

विदेशी सैनिकों की वापसी के बाद राज्य के आकार के लिए तालिबान का दृष्टिकोण बिल्कुल अस्पष्ट है।अब जब तालिबान एक बार फिर से प्रभारी है, तो अफगानिस्तान के लिए आदर्श उग्रवाद के पहलू के साथ-साथ रूढ़िवादी इस्लामी धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं का कार्यान्वयन होगा।

शेष अमेरिकी सैनिकों की वापसी के बाद मंगलवार 31 अगस्त, 2021 को सुबह होने से पहले तालिबान लड़ाकों ने काबुल हवाई अड्डे पर नियंत्रण कर लिया। 20 साल के युद्ध ने इस्लामिक मिलिशिया तालिबान को 2001 की तुलना में अधिक मजबूत बना दिया। 15 अगस्त को काबुल के पतन के बाद से, तालिबान बार-बार दावा कर रहा है कि यह अपने पिछले संस्करण (1995-2001) से अलग है। अंतरराष्ट्रीय समुदाय को यह समझाने के लिए कि तालिबान 2.0 एक अधिक उदार संस्करण है, इसने कई भाषाओं में कई सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर एक चतुर जनसंपर्क अभ्यास का प्रयोग किया है। तालिबान समर्थक मल्टीमीडिया सामग्री का निर्माण करने वाला अल-इमारा स्टूडियो, काबुल की सड़कों पर निवासियों से बात कर रहा है और जीवन के सामान्य होने के बारे में आश्वस्त संदेश दे रहा है। उदाहरण के लिए, 16 अगस्त को तालिबान ने लड़कियों की ‘स्कूल जाने’ की तस्वीर ट्वीट करते हुए कहा कि लड़कियों की शिक्षा जारी रहेगी। लेकिन समूह ने अभी तक सामाजिक मामलों और लड़कियों की स्वतंत्रता की उम्र और शिक्षा, कार्यस्थल में महिलाओं और उनके ड्रेस कोड आदि के बारे में विवरण नहीं दिया है। तालिबान के प्रवक्ता जबीहुल्ला मुजाहिद ने महिलाओं को आश्वासन दिया है कि उनके अधिकारों का सम्मान “इस्लामिक कानून के ढांचे के भीतर” किया जाएगा। ”, यह कहते हुए कि महिलाओं को शिक्षा और काम का अधिकार होगा। एक अफगान पूर्व शरणार्थी ने कहा, “वे दावा करते हैं कि वे बदल रहे हैं, लेकिन मुझे पता है कि वे नहीं हैं,” “वे अमेरिकी सैनिकों के देश से बाहर निकलने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।”

तालिबान के अधिग्रहण के बाद से जमीनी हकीकत बहुत अलग है। तालिबान लड़ाके दक्षिणी शहर कंधार में अज़ीज़ी बैंक के कार्यालयों में घुस गए और वहां काम करने वाली नौ महिलाओं को पीटने के बाद बाहर निकलने का आदेश दिया। जब से तालिबान ने प्रांतीय राजधानियों पर कब्जा करना शुरू किया है, पत्रकारिता, स्वास्थ्य सेवा और कानून प्रवर्तन सहित क्षेत्रों में काम करने वाली अफगान महिलाएं हमलों की एक लहर में मारे गए हैं। कुछ दिनों पहले, अफगानिस्तान की प्रसिद्ध महिला रोबोटिक्स टीम के पांच सदस्य मानवीय सुरक्षा के लिए आवेदन करने के लिए तालिबान शासक से भागकर मैक्सिको पहुंचे। फॉक्स न्यूज के एक वीडियो में सार्वजनिक स्थान पर बुर्का नहीं पहनने पर महिलाओं को पीटा जाता है। न्यूयॉर्क पोस्ट ने बताया कि विद्रोहियों ने तखर प्रांत में बिना सिर ढके सार्वजनिक रूप से रहने के कारण एक महिला की हत्या कर दी। तालिबान ने पंद्रह से पैंतालीस के बीच की सभी महिलाओं और लड़कियों की सूची मांगी है ताकि उनकी तालिबान लड़ाकों से शादी की जा सके। समूह ने काबुल की दीवारों से महिलाओं की तस्वीरें मिटाना शुरू कर दिया है।

तालिबान का मानना है कि शरिया कानून (इस्लामी कानून) पर आधारित राज्य की स्थापना के लिए “नैतिकता” और पश्चिमी प्रभाव से स्वतंत्रता सबसे महत्वपूर्ण मूलभूत लक्ष्य हैं। इसके लिए उनका मुख्य उद्देश्य अफगानिस्तान से अमेरिकी सेना को हटाना था। दुनिया के मुस्लिम देशों में “शरिया” सिद्धांतों की अलग-अलग व्याख्या की जाती है। 2004 के अफगान संविधान ने भी इस्लामी कानून का खंडन नहीं किया, फिर भी तालिबान ने इसका कड़ा विरोध किया। ‘तालिबान’ इस्लामी कानून की चरमपंथी व्याख्या है, और इसे विद्रोही आंदोलन द्वारा व्यक्ति के लिए एक नैतिक संहिता के बजाय एक सख्त कानूनी प्रणाली के रूप में लागू किया जाता है।

1995-2001 से अपने पांच वर्षों के शासन के दौरान, तालिबान शासन ने शरीयत की सख्त व्याख्या लागू की। गैर-इस्लामी प्रभाव को खत्म करने के लिए, शासन ने संगीत, पतंगबाजी, टेलीविजन और इंटरनेट जैसी हल्की-फुल्की गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया। स्त्री शिक्षा की मनाही थी, और स्त्री पुरुष के साथ के बिना घर से बाहर नहीं निकल सकती थी। सार्वजनिक फांसी और दंड आम हो गए और पुरुषों को दाढ़ी पहनने का आदेश दिया गया। शरिया का उल्लंघन करने के आरोपी लोगों को पत्थर मारकर मार डाला जाता था, उनके हाथ काट दिए जाते थे या उन्हें सार्वजनिक रूप से फांसी दी जाती थी। ये सांस्कृतिक आरोप धार्मिक असहिष्णुता और अल्पसंख्यक अफगान हिंदुओं के खिलाफ भेदभाव और बामियान के बुद्ध जैसे गैर-इस्लामी अवशेषों के विनाश के साथ हुए।

विदेशी सैनिकों की वापसी के बाद राज्य के आकार के लिए तालिबान का दृष्टिकोण बिल्कुल अस्पष्ट है। अब जब तालिबान एक बार फिर से प्रभारी है, तो अफगानिस्तान के लिए आदर्श उग्रवाद के पहलू के साथ-साथ रूढ़िवादी इस्लामी धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं का कार्यान्वयन होगा।

तालिबान नेताओं के पास अफगान राज्य के भविष्य के बारे में सवालों के कोई जवाब नहीं हैं। वे या तो एकमुश्त झूठ और टालमटोल या गलत जवाब देते हैं। समूह को एक कार्यशील और स्थिर राज्य स्थापित करने की कोई समझ नहीं है, अन्य राजनीतिक अभिनेताओं और नागरिक समाज के सदस्यों के साथ मिलकर काम करना तो दूर की बात है। एक आदर्श राज्य की बात करते समय, तालिबान केवल इस बात पर सहमत होता है कि यह शरिया कानून पर आधारित होना चाहिए। अपनी जीत के बाद, तालिबान के वरिष्ठ कमांडर वहीदुल्ला हाशिमी ने कहा कि इस्लामी विद्वानों की एक परिषद कानूनी व्यवस्था का निर्धारण करेगी और वे इस्लामी कानून द्वारा निर्देशित होंगे, न कि लोकतंत्र के सिद्धांत “हम इस बात पर चर्चा नहीं करेंगे कि हमें किस प्रकार की राजनीतिक व्यवस्था को लागू करना चाहिए। अफगानिस्तान क्योंकि यह स्पष्ट है। यह शरिया कानून है और यही है।” 1990 के दशक से बदली हुई परिस्थितियों के बावजूद, तालिबान अपनी गहरी संकीर्ण, रूढ़िवादी मानसिकता से आगे नहीं बढ़ा है। तालिबान के सदस्य अक्सर कम पढ़े-लिखे होते हैं और कभी भी इस्लामी विमर्श की व्यापक दुनिया से नहीं जुड़े हैं।

व्यक्तिगत पोशाक, स्त्री शिक्षा और टेलीविजन पर तालिबान के विचार आज उतने ही कठोर हैं जितने कि 1990 के दशक में उनके पहले के रुख थे। आधुनिक राज्य और राजनीति कैसे काम करती है, इसके बारे में इसके कार्यकर्ताओं को बहुत कम जानकारी है; न ही वे जानते हैं कि आधुनिक इस्लामी समूह अन्य जगहों पर कैसे राजनीति करते हैं। उनका विश्वदृष्टि तर्कहीन बना हुआ है। काबुल में अराजकता, तालिबान से भागने की सख्त कोशिश कर रहे अफगानों ने हिंसक इस्लामी चरमपंथ के विस्तार के बारे में आशंकाओं को फिर से बढ़ा दिया है।

वैशाली बसु शर्मा

लेखिका सामरिक और आर्थिक मामलों की विश्लेषक हैं। उन्होंने लगभग एक दशक तक राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद सचिवालय (NSCS) के साथ सलाहकार के रूप में काम किया है। वह अब पॉलिसी पर्सपेक्टिव्स फाउंडेशन से जुड़ी हुई हैं। वह @basu_vaishali . पर ट्वीट करती हैं

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